——《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》等文中引用

解读

这句话出自《淮南子·说林训》，意思是说，高大的泰山，如果背向而视必然看不见它；秋毫的末端，如果仔细审视也能看清楚。泰山与秋毫、弗见与可察的鲜明对比，提示我们应善于观察细节、善于捕捉信息。

新闻工作者应有一双善于发现的眼睛。好的新闻报道，要靠好的脚力、眼力、脑力、笔力得来。在路上，心里才有时代；在基层，心里才有群众；在现场，心里才有感动。越是信息发达、信息繁杂，越要把基层当作最好的课堂，把群众当作最好的老师，察实情、说实话、动真情，不能悬在半空、浮在表面。越是交通便捷、互联互通，越要俯下身、沉下心，迈进群众的门槛，走进群众的心坎。贴近基层、贴近实际的动力之源，是为民情怀和朴实文风。心中装着群众，脚下丈量大地，忧患着人民的忧患，欢乐着人民的欢乐，感动着人民的感动，收获的一定是有思想、有温度、有品质的新闻作品。

原典

太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。

——〔西汉〕刘安及门客《淮南子·说林训》

释义

《淮南子·说林训》，其名当源于法家著作《韩非子·说林》，而其理论核心则是道家的思辨精神。

“太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。”意思是：泰山那么雄伟高峻，但背朝着它就什么也看不见；秋天鸟兽再生新毛的末梢那么细小，若仔细观察也能看得清楚。

相似的说法《淮南子·说林训》中还有：“逐兽者目不见太山，嗜欲在外，则明所蔽矣。”猎人追逐野兽时，总是盯着猎物，结果连泰山也看不见，这是眼睛被欲望所蒙蔽的缘故。另外，《淮南子·俶真训》也称：“夫目察秋毫之末，耳不闻雷霆之音；耳调玉石之声，目不见太山之高。何则？小有所志而大有所忘也。”眼睛观察细小的事物时，耳朵听不到雷霆巨响；耳朵倾听金石之音时，眼睛连巍峨高耸的泰山也看不见。什么原因呢？是精神专注在小的方面而把重大事情遗忘了。