——《在中央民族工作会议上的讲话》等文中引用

解读

习近平着眼中华文明源远流长的发展史、中华民族始终追求团结统一的奋斗史，指出中华民族是一个命运共同体，一荣俱荣、一损俱损。如果把中华民族比作一个大家庭，那么各个民族就是这个大家庭的成员，形成和而不同、和谐共生的“多元一体格局”。

2015年1月，习近平在云南考察时，在紧张的日程中有一个特别安排——专门把曾书信往来的怒江州贡山独龙族怒族自治县干部群众代表从遥远的高黎贡山下接到昆明见面。这只是习近平心系各民族群众的一个例子，从天山脚下到武陵山区，从彩云之南到塞外草原，习近平的“少数民族情缘”，既体现了中华民族是一个“多元统一体”，也让各个民族的价值观相通、文化认同不断增强。“56个兄弟姐妹是一家。”不断增强凝聚力、向心力和认同感，中华民族命运共同体就会越来越坚固，就会越来越有力。

原典

唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不悦。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。

——〔春秋至秦汉〕《礼记·中庸》

释义

上面这段话阐述了至圣之道，提出了“天下至圣”必须具备的五种美德：“聪明睿知”“宽裕温柔”“发强刚毅”“齐庄中正”“文理密察”。同时，热情赞颂了至圣之道的广博如天、深厚如渊。

《中庸》认为，只有具备了上述五项美德，才能“声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天”。队（zhu#）：同“坠”。至圣的声名响彻天下。凡是车船能行驶到的地方，人迹能到达的地方，只要是苍天覆盖之处，大地承载之处，日月所照之处，霜露所降之处，凡是有血气的生命，无不尊敬他，无不亲近他，所以说圣人之德可以与天相配。