人才有高下，知物由学。

——《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》等文中引用

解读

人的才能有高下区别，但认识世界都得靠学习。只有通过学习才能获得知识，对于不知道的东西，不去请教就不会知道。“人才有高下，知物由学”这句话启示我们，勤学善问是获取知识、成长成才的基本途径。人生的黄金时期在青年。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生。正因此，广大青年要自觉加强学习，不断增强本领，要如饥似渴、孜孜不倦地学习，既多读有字之书，也多读无字之书，注重学习人生经验和社会知识。

习近平多次以演讲、座谈、回信等方式勉励青年勤奋学习，对他们寄予殷切期望。2013年青年节在同各界优秀青年代表座谈时，他要求青年“把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式”；2014年青年节，他在北京大学鼓励青年“既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界”。梦想从学习开始，事业靠本领成就。广大青年勤奋学习、增长本领，一定能为青春远航积蓄力量，成为能担重任的栋梁之材。

原典

人才有高下，知物由学。学之乃知，不问不识。子贡曰：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”孔子曰：“吾十有五而志乎学。”五帝、三王，皆有所师。曰：“是欲为人法也。”曰：……所谓圣者，须学以圣。以圣人学，知其非圣。天地之间，含血之类，无性知者。

——〔东汉〕王充《论衡·实知》

释义

《论衡·实知》是东汉哲学家王充阐述知识来源的重要篇章。王充反对“生而知之”的唯心主义“生知论”，坚持“学而后知”“不学不知”的“学知论”。

《论衡·实知》开篇指出：“儒者论圣人，以为前知千岁，后知万世，有独见之明，独听之聪，事来则名，不学自知，不问自晓。”《白虎通义》宣称：“圣人所以能独见前睹，与神通精者，盖皆天所生也。”他们还描绘了许多圣人先知的故事来印证。对此，王充依据事理，进行批驳：“天地之间，含血之类，无性（‘性’疑为‘生’）知者”“不学自知，不问自晓”“古今行事，未之有也”“智能之士，不学不成，不问不知”。他认为即使像项托、尹方那样智慧超群的人，也必须“学而知之”。因此，王充提出了“人才有高下，知物由学。学之乃知，不问不识”的唯物主义观点。