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有功必赏,有罪必罚,则为善者日进,为恶者日止。

——《在党的十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用

解读

“开弓没有回头箭”,习近平曾以这样一个比喻,说明反腐败斗争永远在路上。的确,反腐败斗争,成绩来之不易,困难不容低估。反腐败斗争压倒性态势已经形成并巩固发展,但当前面临的形势依然严峻复杂。腐败活动减少了但并没有绝迹,反腐败体制机制建立了但还不够完善,思想教育加强了但思想防线还没有筑牢。减少腐败存量、遏制腐败增量、重构政治生态的工作艰巨繁重。

关于反腐败,有一种怪论,说什么“不反腐败要亡党,真反腐败也要亡党”。不反腐败确实要亡党,真反腐败不仅不会亡党,而且能增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,保持党同人民群众的血肉联系,使党更加坚强,更有力量。习近平引用《资治通鉴》里的这句话,正是为了说明,只有持之以恒反腐败,才能让“善者日进”“恶者日止”。

原典

周主将视学,以太傅燕国公于谨为三老。……谨起,立于席后,对曰:“木受绳则正,后从谏则圣。明王虚心纳谏以知得失,天下乃安。”又曰:“去食去兵,信不可去;愿陛下守信勿失。”又曰:“有功必赏,有罪必罚,则为善者日进,为恶者日止。”又曰:“言行者,立身之基,愿陛下三思而言,九虑而行,勿使有过。……”

——〔北宋〕司马光《资治通鉴·陈纪三》

释义

于谨,南北朝时期著名将领,深受北周武帝宇文邕尊崇。《周书·于谨列传》记载:“谨有智谋,善于事上。名位虽重,愈存谦挹。朝廷凡有军国之务,多与谨决之。”

保定三年(563年)四月,周武帝任命太傅燕国公于谨为掌管国家教化的“三老”。于谨上表固辞,武帝不许,仍赐给他延年杖。随后武帝前往太学为三老馈食,亲自挽起衣袖切肉。于谨进食完毕,武帝又跪着递送漱口酒。然后,面北站立向于谨请教治国之道。于谨向武帝提出四条建议。其中一条为:“有功必赏,有罪必罚,则为善者日进,为恶者日止。”

古代典籍对“赏”“罚”多有论述。如《管子·九守》:“用赏者贵诚,用刑者贵必。”《左传·阳公五年》:“为政者不赏私劳,不罚私怨。”《鬼谷子·符言》:“用赏贵信,用刑贵正。”《韩非子·有度》:“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”《战国策·秦策三》:“赏必加于有功,刑必断于有罪。”《贞观政要·刑法》:“刑赏之本,在乎劝善而惩恶。”

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