——《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》等文中引用

解读

立德树人、教书育人，是教师的神圣使命。习近平引用《礼记》的这句话，强调教师的人格力量和人格魅力是成功教育的重要条件。教师是学生的一面镜子。教师的一举一动，无形中会影响学生的言行举止甚至修身立德。教师的职责不仅是传授知识，还要以德施教、以德立身，把正确的道德观、人生观、价值观传授给学生，特别是引导和帮助青少年学生扣好人生的第一粒扣子。

现代教育理念认为，“教育即生长”，教育是成全人的事业，教师责任尤其重大。学高为师、德高为范。才能也好，师德也罢，都需要教师通过加强自身修养来历练提升。如果把教育工作仅仅当成养家糊口的岗位，不但做不好教育工作，还可能误人子弟。全身心投入教职工作，立德当表率，树人为根本，教师才会成为学生心目中的“引路人”。

原典

凡三王教世子必以礼乐。乐所以修内也，礼所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。……大傅在前，少傅在后，入则有保，出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之，而归诸道者也。

——〔春秋至秦汉〕《礼记·文王世子》

释义

《礼记·文王世子》讲述了周代如何重视教育世子及贵族子弟，“名曰《文王世子》者，以其记文王为世子时之法”。

《文王世子》记载了夏商周三代教育世子的方法：“乐所以修内也，礼所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿（yì），恭敬而温文。”即用乐陶冶情操，用礼规范仪容仪表，礼乐交互内化于心、外化于形，因此能成就愉悦的心境、恭敬而又温文尔雅的仪态。同时提出：“师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之，而归诸道者也。”师、保：古时担任教导贵族子弟的官。喻：晓。意思是：师，用事实教育世子，把其中所体现的德行告诉世子；保，审慎自身的言行来辅助世子，使世子的言行能够符合道德。如此，则“德成而教尊，教尊而官正，官正而国治”。