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未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣。

——《共同开创中阿关系的美好未来——在阿拉伯国家联盟总部的演讲》等文中引用

解读

在《管子》的语境中,这句话说的是君主与臣民的关系。在这里,习近平以这样一种心有戚戚的默契之交来形容中阿友谊,同样非常合适。他认为,“中阿两个民族彼此真诚相待,在古丝绸之路上出入相友,在争取民族独立的斗争中甘苦与共,在建设国家的征程上守望相助”。正因此,才有了这种“未之见而亲焉”的气场相投、理念认同,才有了这种“久而不忘焉”的精神相契、同心不离。

习近平引用这句话,也是要说明民间交往的重要性。“国之交在于民相亲”,首脑外交为国家关系牵线搭桥、顶层设计,民间外交则是维系国家关系的情感纽带。如果说首脑外交是外交的“旗舰”,作用是中枢指挥、规划前程,那么民间外交就是紧紧围绕旗舰四周的众多航船,作用则是汇集众力、通江达海。我们在对外关系中强调民相亲、心相通,体现了中华民族世代相承的友好传统,彰显出相互尊重、交流互鉴的文明观。

原典

四方所归,心行者也。……未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣。

——《管子·形势》

释义

“未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣”,语出《管子·形势》。该篇由自然界的一些现象,论及人类社会存在的普遍规律。关于君主与民众的关系,管子认为,国君真心实意地修德施道,四面八方的民众才会归附。所以,对于还没有见面就让人产生亲近之心的君主,民众就可以投奔他;对于令人久久不能忘怀的君主,民众应该归附他。

习近平在开罗阿拉伯国家联盟总部的演讲中引用这句古语,舍弃其历史语境下的含义,将旧时君主与民众的关系引申为当今国与国之间、民族与民族之间的关系,从而赋予其新的内涵。“未之见而亲焉”,没见面就产生了亲近感,这里指超越空间;“久而不忘焉”,时间再久也不会忘怀,这里指超越时间。超越了时空的友谊,就可以使国家之间、民族之间的关系更加融洽。习近平借此表达了中国人民和阿拉伯人民穿越时空的传统友谊。

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